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天命之谓性，率性之谓道，修道(dao)之谓教(jiao)。道也者，不(bu)可须臾离也，可离非道也。是故君(jun1)子(zi)戒慎乎(hu)其所不睹(du)，恐惧乎其(qi)所不闻。莫见乎(hu)隐，莫(mo)显乎微，故(gu)君(jun1)子慎其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者(zhe)，天下之大本也(ye)；和也者(zhe)，天(tian)下(xia)之达(da)道(dao)也。致(zhi)中和。天地位(wei)焉，万物育(yu)焉(yan)。