《红桃性爱视频》

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生财有大道。生之者(zhe)众，食(shi)之者寡，为之者(zhe)疾，用(yong)之(zhi)者(zhe)舒，则财恒(heng)足(zu)矣。仁者以(yi)财(cai)发身，不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发财。未有上(shang)好仁(ren)而(er)下不好义者也(ye)，未有好义(yi)其事不终者也，未有(you)府库(ku)财非其财者(zhe)也。孟(meng)献子曰："畜马乘，不(bu)察于鸡豚；伐冰之家，不畜(chu)牛羊；百乘之家，不畜聚敛之(zhi)臣。与其(qi)有聚敛之臣，宁有盗臣。"此谓国(guo)不以利为利，以义为利也(ye)。长(zhang)国家而(er)务财用(yong)者，必自(zi)小人矣。彼(bi)为善之，小(xiao)人之使为(wei)国家(jia)，灾(zai)害(hai)并(bing)至；虽有善者(zhe)，亦无如之(zhi)何(he)矣！此(ci)谓(wei)国不以利为利，以义为利也。