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《诗》云："瞻彼淇澳，侵(qin)疋⑩。有斐君子，如(ru)切如磋，如琢如(ru)磨。瑟兮兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可召猓""如切如磋"者，道(dao)学也。"如(ru)琢如磨(mo)"者(zhe)，自修也。"瑟兮兮"者(zhe)，恂也(ye)。"赫兮喧(xuan)兮"者，威仪(yi)也。"有斐君子，终不可召"者，道盛德(de)至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前王不忘！"君子贤其(qi)贤而(er)亲其亲，小人乐其乐(le)而利其(qi)利，此以没世不(bu)忘也。《康(kang)诰》曰："克明(ming)德。"《大甲》曰(yue)："顾天之明命(ming)。"《帝典》曰(yue)："克(ke)明峻德。"皆(jie)自明(ming)也(ye)。汤之《盘铭》曰："苟(gou)日新(xin)，日(ri)日新，又(you)日(ri)新。"《康诰(gao)》曰："作(zuo)新民。"《诗》曰："周虽(sui)旧邦，其命惟新。"是故(gu)君子无(wu)所(suo)不用其(qi)极。《诗(shi)》云(yun)："邦畿千(qian)里，惟民(min)所(suo)止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止(zhi)于丘(qiu)隅。"子曰："于(yu)止，知其所(suo)止。可以人而(er)不如(ru)鸟乎？"《诗》云(yun)："穆穆文王，于缉熙敬止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子(zi)，止于(yu)孝；为(wei)人父，止于慈；与国人交(jiao)，止于信(xin)。子曰(yue)："听(ting)讼，吾(wu)犹人也。必也(ye)使(shi)无讼乎(hu)！"无(wu)情者不(bu)得尽(jin)其(qi)辞(ci)，大畏民(min)志。此谓(wei)知本。