孝子(zi)之(zhi)祭也(ye),尽其悫而悫焉,尽其信(xin)而信焉,尽其(qi)敬而(er)敬焉,尽其礼而(er)不(bu)过(guo) 失焉。进退必敬(jing),如亲听命,则(ze)或使(shi)之(zhi)也。孝子之(zhi)祭,可知也,其立之也,敬以 诎;其进之也(ye),敬以愉(yu);其(qi)荐之也,敬(jing)以(yi)欲;退而立,如将(jiang)受命;已彻而退,敬 齐之色不绝(jue)于面。孝子(zi)之祭(ji)也(ye),立而不(bu)诎,固也(ye);进而不愉(yu),疏也;荐而不(bu)欲。 不爱(ai)也;退立(li)而不如受命(ming),敖也;已彻(che)而(er)退,无敬齐之(zhi)色,而忘(wang)本也。如是而祭(ji), 失之矣(yi)。
Copyright © 2008-2018