公(gong)族朝于内朝(chao),内(nei)亲也。虽有贵(gui)者以齿,明父子(zi)也(ye)。外朝以(yi)官,体异(yi)姓也。 宗庙之中,以爵为位,崇德(de)也(ye)。宗人授事以官,尊贤也(ye)。登肥芫(yuan)粢(zi)陨纤(xian)茫尊祖 之(zhi)道(dao)也。丧纪以服(fu)之轻重为序,不夺人亲也(ye)。公(gong)与族燕(yan)则以齿,而孝弟之(zhi)道达矣(yi)。 其(qi)族食(shi)世降一等(deng),亲(qin)亲之杀(sha)也。战则守于公祢,孝爱之深(shen)也。正室守大庙,尊(zun)宗 室,而君臣之道著(zhe)矣。诸父诸兄有守贵室,子弟守下(xia)室,而让道达(da)矣。五庙(miao)之孙, 祖庙(miao)未毁(hui),虽(sui)及庶(shu)人(ren),冠、取(qu)妻必(bi)告,死必(bi)赴,不忘(wang)亲(qin)也(ye)。亲未绝而(er)列于庶(shu)人(ren), 贱无能也。敬(jing)吊临赙(fu)睿睦友之道也。古者庶子(zi)之官治(zhi),而邦国有(you)伦邦国有伦, 而众乡(xiang)方(fang)矣。公(gong)族之罪,虽亲不以犯有(you)司(si),正术也,所以体百姓也(ye)。刑(xing)于隐者, 不与国人虑兄弟也。弗吊,弗(fu)为(wei)服,哭于异姓之庙,为忝祖远之也(ye)。素(su)服居外, 不听乐,私(si)丧(sang)之也,骨肉之(zhi)亲无绝也。公族(zu)无(wu)宫刑(xing),不(bu)翦其(qi)类也。
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