现代人从各个(ge)方面都有着先(xian)秦社会奴隶永远都无法想(xiang)像(xiang)到的自(zi)由和(he)便利(li),但对(dui)于痛苦与艰难的体验(yan),仍然亘(gen)古未(wei)变。甚(shen)至说,我们比先秦时(shi)代(dai)的奴隶们(men)更(geng)痛苦了。因为,奴(nu)隶在长久的(de)精神麻(ma)醉(zui)下,对外在的困难痛苦有(you)着(zhe)较大的忍耐力。而现代都(dou)市(shi)中(zhong)的人们在(zai)自由的旗帜下(xia)让(rang)自己的感官变得极(ji)其敏(min)锐,同(tong)时(shi)外(wai)在环境(jing)的复杂化带给人(ren)们更多(duo)的陌生(sheng)感。如何面对种种艰(jian)难困苦,除了用(yong)自己的毅(yi)力支(zhi)撑自(zi)己(ji)之外,别忘了,我们还(hai)有理想,只(zhi)不(bu)过,需要(yao)我们(men)抬起头,看(kan)看(kan)蓝天(tian)白(bai)云(yun),找(zhao)到我们的(de)希望。《硕鼠》描写的奴隶们从一出生就被(bei)剥夺了(le)种种作为(wei)人的权(quan)利,他们身上捆绑的枷(jia)锁足以(yi)让他们每次的呼(hu)吸都变得沉重(chong)。但(dan)他们仍能(neng)追求理想,追求无忧无虑,快乐幸福(fu)的乐(le)土。为什么(me)我(wo)们不能呢(ne)?
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