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天命之(zhi)谓性(xing)，率性之谓道，修道之谓教(jiao)。道(dao)也者，不可(ke)须(xu)臾离也，可离(li)非道也。是(shi)故君子戒慎乎(hu)其所不(bu)睹(du)，恐(kong)惧(ju)乎其所不闻。莫(mo)见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独也(ye)。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发(fa)，谓之中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之(zhi)和。中也者，天(tian)下(xia)之大(da)本也；和也者，天下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天地位焉，万物育焉。