故政者(zhe)君之(zhi)所以藏身也。是故夫政(zheng)必(bi)本(ben)于天(tian),ゾ以(yi)降命。命降于社之谓ゾ地(di), 降(jiang)于祖庙之谓(wei)仁(ren)义,降于山川(chuan)之(zhi)谓兴作(zuo),降于五祀(si)之谓制度。此圣(sheng)人所以藏(cang)身之 固也。故(gu)圣人参于(yu)天(tian)地,并于鬼神,以治政也。处其所存,礼之序也;玩其所乐, 民之治也。故天生时而(er)地生(sheng)财,人其(qi)父生而师教(jiao)之,四(si)者,君(jun1)以正用之,故君(jun1)者 立于无过之(zhi)地(di)也。
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