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天命之谓(wei)性，率性(xing)之谓道，修道之谓教。道(dao)也者，不(bu)可(ke)须臾离(li)也，可离(li)非道(dao)也。是故君(jun1)子戒慎乎其所(suo)不睹，恐(kong)惧乎(hu)其(qi)所(suo)不闻。莫见(jian)乎(hu)隐，莫显乎(hu)微，故君子慎(shen)其独也。喜怒(nu)哀(ai)乐之未发，谓之(zhi)中；发而皆中节，谓之(zhi)和。中也者，天下之大本也；和也者，天下(xia)之达道也(ye)。致中和。天地(di)位焉，万物(wu)育焉(yan)。