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从行(hang)为学的角度来(lai)说，积(ji)极(ji)的自我意识能(neng)使一个(ge)人的(de)行为更加有(you)效(xiao)。首先，自身(shen)素质(zhi)是行为发生的基(ji)础。积(ji)极的自(zi)我意(yi)识(shi)包含(han)着(zhe)对自身素质(zhi)的(de)清醒认识，对自身(shen)素质的有意识运用能促进(jin)自(zi)我(wo)的发展。拿破仑就是清醒(xing)地认识(shi)到自己身(shen)上的"最(zui)出『色(se)』的军事家(jia)的(de)素质"，从(cong)而成(cheng)为(wei)一名(ming)优秀的(de)军(jun1)事家。如(ru)果一个人缺乏自知之明，那么他的(de)行为是低效的，设想(xiang)：如果偏偏(pian)让(rang)数学家用严密的、无(wu)懈可击的逻辑思维来写诗、而让(rang)诗人用奔放热情的(de)形象思维来演(yan)算，那岂不让人啼笑皆非？其(qi)次，积极的动(dong)机对行为有(you)推动作(zuo)用。积极的自我意识也(ye)包含(han)着"我将(jiang)要(yao)成(cheng)为(wei)怎样的(de)人"的自我实现的目(mu)标，这(zhe)是一种无(wu)形的动力。如海伦 凯勒所说的(de)："当(dang)你感(gan)到有(you)一种力(li)量推动你翱(ao)翔(xiang)的时候，你是(shi)不应该爬行(hang)的。"拿破仑意(yi)识到(dao)自己要成为一(yi)个权(quan)力的(de)掌握者时(shi)，他通过不懈的奋(fen)斗达到(dao)了这个目标。现代(dai)人一大通病就是缺(que)乏自我实现的目标(biao)，为(wei)生存(cun)而生活，终日碌碌无为(wei)。