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天(tian)命之谓性(xing)，率性之谓(wei)道(dao)，修道(dao)之(zhi)谓教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离也，可(ke)离非道也。是故君子戒(jie)慎乎其(qi)所不睹(du)，恐惧乎其所不(bu)闻。莫见乎隐，莫显(xian)乎微，故君子慎其独(du)也。喜怒哀乐(le)之未发，谓之中(zhong)；发而皆中(zhong)节，谓之和。中也者(zhe)，天下之(zhi)大本(ben)也；和也(ye)者，天(tian)下之达道也。致(zhi)中和。天地(di)位焉(yan)，万物育(yu)焉。