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"大(da)哉圣人之(zhi)道！洋洋乎(hu)发(fa)育万物，峻极于天。优优大哉！礼仪(yi)三百，威仪三千，待其人然后行。故(gu)曰：苟不至德，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而道(dao)问(wen)学(xue)，致广大而尽精微(wei)，极(ji)高明而道(dao)中庸；温(wen)故而知(zhi)新，敦厚以崇(chong)礼。是故居上不(bu)骄，为下(xia)不倍；国(guo)有道(dao)，其(qi)言足(zu)以(yi)兴(xing)；国无道，其默足以容。《诗》曰(yue)：''既(ji)明且哲，以保(bao)其身。''其(qi)此(ci)之谓(wei)与！"子(zi)曰："愚而(er)好自用，贱(jian)而好自专；生(sheng)乎(hu)今之(zhi)世，反古(gu)之(zhi)道。如此者(zhe)，及其身者也。"非天子，不议礼(li)，不制度，不考文。今(jin)天(tian)下车同轨，书同文，行同伦(lun)。虽有其位，苟无其(qi)德(de)，不(bu)敢(gan)作礼乐(le)焉；虽有(you)其德，苟无其(qi)位，亦不敢作礼乐焉。