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小敛，主人即(ji)位(wei)于户(hu)内，主妇东(dong)面，乃敛。卒敛(lian)，主人冯(feng)之踊，主妇亦如之(zhi)。 主人袒(tan)，说(shuo)髦(mao)，括发以(yi)麻；妇人ヮ，带(dai)麻(ma)于房(fang)中。彻(che)帷(wei)，男女奉尸夷于堂，降拜。 君(jun1)拜寄(ji)公国(guo)宾(bin)，大夫(fu)士拜卿大(da)夫于位(wei)，于士旁三拜。夫(fu)人亦拜(bai)寄(ji)公夫人于堂上， 大(da)夫内子(zi)士妻(qi)特拜，命(ming)妇(fu)汜拜众(zhong)宾(bin)于(yu)堂上。主人(ren)即位，袭带居弧Ｄ钢丧，即位 而免，乃奠。吊(diao)者袭裘，加武带荆与(yu)主人(ren)拾踊。君丧(sang)，虞人出木角(jiao)，狄人出壶， 雍人出鼎，司(si)马县之(zhi)，乃官代哭(ku)。大(da)夫官代哭不(bu)县(xian)壶，士(shi)代哭不以官。君堂上二 烛、下二烛、，大(da)夫堂上一烛、下二烛，士堂(tang)上一(yi)烛、下一烛。宾(bin)出彻帷。哭(ku)尸 于堂(tang)上，主(zhu)人在东方，由外来者在西(xi)方，诸妇南乡。妇人(ren)迎(ying)客送(song)客不下堂，下堂 不哭；男子出寝门见人不哭。其(qi)无女(nv)主，则男主拜女宾于寝门内(nei)；其无(wu)男主(zhu)，则 女主拜男宾于(yu)阼(zuo)阶(jie)下(xia)。子幼、则(ze)以衰(shuai)抱之(zhi)，人(ren)为之(zhi)拜。为(wei)后者不在(zai)，则有爵(jue)者辞， 无爵(jue)者，人为之拜(bai)。在(zai)竟内则俟(si)之，在竟外(wai)则殡葬可也。丧(sang)有无后，无(wu)无主。