"大(da)哉(zai)圣人之(zhi)道!洋(yang)洋(yang)乎(hu)发育万物,峻(jun4)极于天。优优(you)大哉!礼仪三百(bai),威(wei)仪三千,待其人然后行。故曰:苟不(bu)至德(de),至道不凝焉。故(gu)君(jun1)子尊(zun)德性而道(dao)问(wen)学,致(zhi)广大而尽精微,极高明而道中(zhong)庸(yong);温(wen)故而知(zhi)新,敦(dun)厚以崇礼。是故(gu)居上不骄,为(wei)下(xia)不倍;国有道,其言足(zu)以兴;国(guo)无道,其(qi)默足以容。《诗(shi)》曰(yue):''既明且(qie)哲,以保其(qi)身。''其此之谓与!"子曰:"愚而(er)好自用(yong),贱而好自(zi)专;生乎今(jin)之世,反古之道。如(ru)此者,及(ji)其身者也。"非天(tian)子,不(bu)议礼,不制度,不(bu)考文。今天下车(che)同轨,书同(tong)文,行同伦。虽(sui)有其(qi)位(wei),苟无其德(de),不敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位,亦不(bu)敢作礼乐(le)焉。
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