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"大哉(zai)圣人之道！洋(yang)洋(yang)乎发育万物，峻极于天。优(you)优大(da)哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威(wei)仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不(bu)凝焉。故君子尊德性(xing)而道问学(xue)，致广大(da)而尽精(jing)微，极高明(ming)而道中庸；温故而(er)知新，敦厚(hou)以崇(chong)礼(li)。是故(gu)居(ju)上不(bu)骄，为下不倍；国有道，其言(yan)足以(yi)兴；国(guo)无道，其(qi)默(mo)足以容。《诗》曰：''既明且(qie)哲，以保其(qi)身。''其此之谓与！"子(zi)曰："愚(yu)而(er)好自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生(sheng)乎(hu)今之世(shi)，反古(gu)之(zhi)道。如此者(zhe)，及其(qi)身者也。"非(fei)天子，不议礼，不制度(du)，不考文。今天下车同轨(gui)，书同文，行同伦。虽有其位，苟(gou)无其德，不敢作(zuo)礼乐焉；虽有(you)其德，苟(gou)无(wu)其位，亦不(bu)敢作礼(li)乐焉。