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父亲醮(jiao)子，而命(ming)之迎，男(nan)先于女也(ye)。子(zi)承(cheng)命(ming)以迎，主(zhu)人筵几于(yu)庙(miao)，而(er)拜(bai)迎于 门外。婿执雁入揖让升堂(tang)，再拜奠雁，盖(gai)亲受之于(yu)父母也。降，出(chu)御妇车，而婿 受绥(sui)，御轮三周，先俟于(yu)门(men)外，妇(fu)至，婿(xu)揖(yi)妇以入，共牢而食，合卺(jin)而。所(suo)以 合体同尊卑(bei)以亲之(zhi)也。