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"大哉圣人之(zhi)道！洋洋(yang)乎发育(yu)万(wan)物(wu)，峻(jun4)极于天。优(you)优大哉(zai)！礼仪三百，威仪三千，待其(qi)人然(ran)后行。故曰：苟不至德，至道不凝焉(yan)。故君(jun1)子(zi)尊德(de)性而道问学，致广(guang)大而(er)尽(jin)精微(wei)，极(ji)高明(ming)而道中庸(yong)；温故(gu)而知新，敦厚以崇礼。是故居上不骄(jiao)，为下不倍；国有道(dao)，其(qi)言足以兴(xing)；国无道，其默足以(yi)容。《诗(shi)》曰：''既明且哲(zhe)，以保其(qi)身。''其此(ci)之谓与！"子曰："愚而(er)好(hao)自用，贱而(er)好自专(zhuan)；生乎(hu)今之世，反古之道。如(ru)此者，及其(qi)身者也。"非(fei)天(tian)子(zi)，不议礼(li)，不制度，不考文。今天下车同轨(gui)，书同文(wen)，行同伦。虽(sui)有其位(wei)，苟无其德(de)，不(bu)敢(gan)作(zuo)礼乐焉(yan)；虽有其德(de)，苟无其位，亦不敢作礼(li)乐焉(yan)。