《www夜夜操www》

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《诗(shi)》云(yun)："瞻(zhan)彼淇澳(ao)，侵疋⑩。有斐君子，如切(qie)如磋，如琢如磨。瑟兮(xi)兮，赫兮暄兮。有斐君子，终不(bu)可(ke)召猓""如切如磋"者(zhe)，道(dao)学也。"如琢如磨"者(zhe)，自修也(ye)。"瑟兮兮(xi)"者，恂也。"赫兮喧兮(xi)"者，威(wei)仪也。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道(dao)盛德至(zhi)善，民(min)之不能忘也。《诗》云："于(yu)戏前王不(bu)忘！"君子贤其贤而亲(qin)其亲，小人乐其乐(le)而利其利(li)，此以没世(shi)不(bu)忘也(ye)。《康诰(gao)》曰(yue)："克明德(de)。"《大甲》曰："顾(gu)天(tian)之明命(ming)。"《帝(di)典》曰："克明峻德。"皆(jie)自(zi)明也(ye)。汤之《盘铭》曰(yue)："苟(gou)日新，日(ri)日(ri)新，又(you)日(ri)新。"《康诰》曰(yue)："作(zuo)新民(min)。"《诗》曰(yue)："周(zhou)虽旧邦，其命惟新。"是故君子无所不用(yong)其极。《诗(shi)》云："邦(bang)畿(ji)千里，惟民(min)所止。"《诗》云："缗蛮(man)黄鸟，止于丘隅。"子曰："于(yu)止，知其(qi)所(suo)止。可以(yi)人(ren)而不(bu)如鸟乎？"《诗(shi)》云："穆穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止(zhi)于孝(xiao)；为人父，止(zhi)于慈(ci)；与(yu)国人(ren)交，止(zhi)于信。子曰："听讼，吾犹人(ren)也(ye)。必(bi)也(ye)使(shi)无讼乎！"无情者不得(de)尽其(qi)辞，大(da)畏民志。此谓知(zhi)本。