《亚洲免费永久》

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所谓平天下在治其(qi)国者(zhe)，上(shang)老老而民兴孝(xiao)，上长(zhang)长(zhang)而民兴(xing)悌(ti)，上恤(xu)孤而民(min)不倍，是以(yi)君子(zi)有褰矩之道也(ye)。所(suo)恶(e)于上，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以事上(shang)；所恶于(yu)前(qian)，毋以先后；所恶于后，毋(wu)以从(cong)前；所恶于(yu)右，毋以交于(yu)左；所恶于(yu)左，毋以(yi)交于右。此之谓(wei)褰矩之道。《诗(shi)》云："乐只君子，民之父母。"民(min)之所(suo)好好之，民之(zhi)所(suo)恶恶(e)之，此之谓民之(zhi)父(fu)母。《诗》云："节彼南山，维(wei)石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者不可以不慎(shen)，辟(pi)则为无下矣(yi)。《诗(shi)》云(yun)："殷(yin)之(zhi)未丧师(shi)，克配上(shang)帝。仪监(jian)于殷，峻(jun4)命(ming)不易(yi)。"道得众(zhong)则得国(guo)，失众则失国。