记得别后不(bu)久,曾(ceng)得(de)来信,未曾奉(feng)复(fu)。其(qi)原因盖(gai)在以"结(jie)婚然否(fou)问题"见(jian)询,难以(yi)下(xia)笔,迁延(yan)又(you)迁延,终至不写也。此一问题,盖讨论至少已(yi)有二三千年,而至今未得解答,故若(ruo)讨论,仍如(ru)不言(yan)。但据(ju)我(wo)个(ge)人(ren)意见,则以为禁(jin)欲,是不(bu)行的(de),中世纪之(zhi)修(xiu)道士,即(ji)是前车。但染病,是万不可的。十九世纪(ji)末(mo)之文艺家,虽(sui)曾赞颂毒酒(jiu)之(zhi)醉,病(bing)毒之死,但赞(zan)颂固(gu)不妨,身(shen)历却是大(da)苦。于是归根结蒂,只(zhi)好结(jie)婚(hun)。结婚之后(hou),也(ye)有大苦,有大累,怨(yuan)天(tian)尤人,往(wang)往(wang)不免(mian)。但两(liang)害相权,我以为结婚(hun)较小。否则易于(yu)得(de)病(bing),一得病,终身相随矣。
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