生财有(you)大道,生之(zhi)者众(zhong),食之者寡,为(wei)之者疾,用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁 者以财发身,不仁(ren)者以身发财。未有(you)上好仁而(er)下(xia)不好义者也,未有好义其事不(bu)终 者(zhe)也,未(wei)有府库(ku)财(cai)非其财者也。孟献(xian)子曰:"畜马乘(cheng)不察于鸡(ji)豚,伐冰(bing)之家(jia)不畜 牛羊,百乘之家不畜聚(ju)敛之臣。与其有聚敛之臣,宁有盗臣。"此谓(wei)国不以利为 利,以义为利(li)也。长国家而(er)务(wu)财用(yong)者,必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之使(shi)为(wei)国(guo)家(jia), 旰Σ⒅痢(li)K溆猩普(pu)撸(lu)亦无如之(zhi)何矣(yi)!此(ci)谓国不(bu)以(yi)利(li)为利,以(yi)义(yi)为利也。
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