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是非问题相对(dui)来说(shuo)客观性多(duo)一点，能找(zhao)到(dao)一(yi)个比较客观的标(biao)准，如果大(da)家心平气和，坐下来(lai)讨论、谈判，可(ke)能达成一(yi)个大家(jia)都认(ren)可的结论(lun)，从而明(ming)辨是非(fei)。是非问题可(ke)以用理性解决，可以不卷入情感。而(er)敌我(wo)的划(hua)分一部(bu)分根源于利(li)益的冲突，一部分根(gen)源于(yu)对利(li)益冲突的错(cuo)误认(ren)识或无限(xian)夸大，很(hen)大程度上这种冲突的(de)利益根源(yuan)并不存(cun)在，或者(zhe)不如想象的不可调(diao)和，如所谓(wei)的资本主义与(yu)社(she)会主义意识形态(tai)的(de)对立与(yu)冲突。敌我(wo)划(hua)分一定程度上是双(shuang)方(fang)对(dui)情(qing)景(jing)进(jin)行错误的定义(yi)的产物，而且在冲(chong)突中双方投入了(le)大量的情感(gan)，并制造了许多并(bing)不是必然(ran)存在的价值观(guan)等(deng)观念(nian)的冲突。一(yi)旦情感大规模(mo)卷入冲突，最初的(de)敌我判断得到不断(duan)强(qiang)化，从而(er)陷入一浪(lang)高于一浪(lang)的仇恨中，最初可以(yi)成(cheng)为(wei)朋友的人或民族(zu)变成(cheng)了水火不容的真正敌(di)人(ren)。