《天天插天天》

【天天插天天】

韩非子认为治(zhi)理官员主(zhu)要在于明(ming)术数(shu)，审参验，正法度，核功罪，遵名(ming)实(shi)，施刑罚。他说："凡是『奸』臣(chen)都(dou)想顺从君主的心(xin)意(yi)，以(yi)取得宠幸的势力。这样君主有欢喜的人(ren)，做臣属的就跟着(zhe)称(cheng)赞(zan)他；君主(zhu)所讨(tao)厌的人(ren)，做臣(chen)属的就跟(gen)着(zhe)诽谤他。凡是人的大(da)体，取(qu)舍相同也都(dou)认为对，取舍不同就(jiu)认(ren)为(wei)错。现(xian)在(zai)人(ren)们所诽赞的，是君主认为(wei)对的，这就(jiu)叫做(zuo)同取；人们(men)所毁谤(bang)的，是君(jun1)主认为错(cuo)的(de)，这就叫做同舍。取(qu)舍(she)相(xiang)合(he)，而相互违(wei)逆的，从(cong)没听说(shuo)过，这(zhe)就(jiu)是做臣子得到宠幸的道(dao)理。所以『奸』臣就乘机(ji)得到宠幸的权势，来对群(qun)臣进(jin)行诽谤、称赞(zan)。君主(zhu)没有术数来利用，没(mei)有(you)考验来审视大(da)臣，必然(ran)会只(zhi)听(ting)信于自己的人，信任他们的话(hua)，这(zhe)就使所宠幸的臣子(zi)能够欺骗君主，成就(jiu)私利。因此君(jun1)主(zhu)蒙(meng)蔽在上(shang)，而臣于必然重势在(zai)下。"