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"大(da)哉圣人之道！洋洋乎(hu)发育万物(wu)，峻极(ji)于天(tian)。优优大哉(zai)！礼仪(yi)三(san)百，威仪(yi)三千，待其人然后行。故曰：苟(gou)不至德，至道(dao)不凝焉。故君(jun1)子尊德性而(er)道问学，致广(guang)大(da)而尽(jin)精微，极高(gao)明而道中庸(yong)；温故而(er)知新，敦(dun)厚(hou)以崇礼(li)。是(shi)故居(ju)上不骄，为(wei)下不(bu)倍；国有道，其言足(zu)以兴；国(guo)无道，其默足以容。《诗》曰：''既(ji)明(ming)且哲，以保其身。''其此(ci)之(zhi)谓与！"子曰："愚(yu)而好自用，贱而好自(zi)专(zhuan)；生乎今之(zhi)世，反(fan)古(gu)之道。如此者，及其(qi)身者也。"非天子，不议礼，不制度，不(bu)考文。今天(tian)下车同(tong)轨(gui)，书同文，行同(tong)伦。虽有(you)其位，苟无其德，不(bu)敢作(zuo)礼乐(le)焉；虽有(you)其(qi)德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。