天命之谓性,率性之谓(wei)道,修道(dao)之谓教(jiao)。道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故君(jun1)子戒(jie)慎乎(hu)其所不(bu)睹,恐(kong)惧(ju)乎其所不闻(wen)。莫见(jian)乎(hu)隐(yin),莫显乎(hu)微,故君子慎其独也(ye)。喜怒哀乐之未发,谓之(zhi)中(zhong);发而皆中(zhong)节,谓之(zhi)和。中也者(zhe),天下(xia)之(zhi)大(da)本也;和也者(zhe),天(tian)下之(zhi)达道(dao)也。致中和。天(tian)地位焉,万物育焉。
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