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天(tian)命之谓性，率(lv)性之(zhi)谓(wei)道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道也(ye)者，不可须臾离(li)也，可离非道(dao)也。是故君子戒(jie)慎乎其所不睹(du)，恐惧乎(hu)其所不(bu)闻。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君子慎(shen)其(qi)独也。喜怒哀乐之(zhi)未发(fa)，谓之(zhi)中；发而皆中(zhong)节(jie)，谓之和。中也者，天(tian)下之大本也；和也者(zhe)，天下之(zhi)达道也。致中(zhong)和。天地(di)位焉，万物育(yu)焉。