《久久夜夜草》

【久久夜夜草】

古之(zhi)欲明明(ming)德(de)于天下者(zhe)，先治其国。欲(yu)治其(qi)国者，先齐其家。欲齐其家者，先(xian)修其身(shen)。欲修(xiu)其身者(zhe)，先(xian)正(zheng)其心(xin)。欲正(zheng)其(qi)心者，先诚其意。欲诚(cheng)其意(yi)者，先致其知(zhi)。致知(zhi)在(zai)格(ge)物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心(xin)正，心(xin)正而后(hou)身修，身(shen)修而后家(jia)齐，家齐而(er)后国(guo)治(zhi)，国(guo)治而后(hou)天下平。自(zi)天子以至(zhi)于(yu)庶人，壹(yi)是皆(jie)以(yi)修(xiu)身为(wei)本，其本乱而末治(zhi)者否(fou)矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也(ye)。此(ci)谓知本，此谓知之至也。