凡礼之大(da)体,体(ti)天地,法(fa)四时,则阴阳,顺人情(qing),故谓(wei)之(zhi)礼。訾(zi)之(zhi)者(zhe),是不 知礼(li)之所由生也。夫(fu)礼,吉凶异道,不得(de)相干(gan),取之(zhi)阴阳也。丧有四制,变而(er)从 宜,取(qu)之(zhi)四(si)时也。有恩有理,有节有权,取之人(ren)情也。恩者仁也,理者义也,节 者礼也(ye),权者(zhe)知(zhi)也。仁义礼(li)知,人道具(ju)矣。
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