《久草色线》

【久草色线】

所谓平(ping)天下(xia)在治其国者，上(shang)老老而(er)民兴孝，上长长而民(min)兴(xing)悌，上恤孤而民不倍，是以君子有褰矩(ju)之道也。所恶于(yu)上(shang)，毋以使下(xia)；所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所(suo)恶于后(hou)，毋以从前(qian)；所恶(e)于右，毋(wu)以(yi)交于左(zuo)；所(suo)恶(e)于左，毋(wu)以(yi)交于(yu)右。此之谓(wei)褰(qian)矩之(zhi)道。《诗》云(yun)："乐(le)只君(jun1)子，民之父(fu)母。"民(min)之(zhi)所好(hao)好之，民(min)之所恶恶之，此之(zhi)谓(wei)民之父母。《诗》云："节彼(bi)南山，维石岩(yan)岩。赫赫师尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不可以不(bu)慎(shen)，辟(pi)则为(wei)无下(xia)矣。《诗》云："殷(yin)之未(wei)丧师(shi)，克配上帝。仪监于殷(yin)，峻(jun4)命不易。"道得众则得(de)国(guo)，失众则失国(guo)。