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其节(jie)，天子(zi)以《驺虞》为节，诸侯以《狸首》为节，卿大夫以《采尽(jin)肺节，士以《采繁》为节。《驺虞》者(zhe)，乐官备也；《狸(li)首(shou)》者，乐会(hui)时也。 《采尽氛撸乐循法(fa)也；《采繁》者，乐(le)不(bu)失职(zhi)也。是故天子以备官为节， 诸侯(hou)以时(shi)会天子为(wei)节，卿(qing)大夫以循(xun)法(fa)为节，士以不失(shi)职(zhi)为节。故明(ming)乎(hu)其节(jie)之(zhi)志， 以不失其事，则功成而德(de)行(hang)立(li)，德(de)行立则无暴乱之祸(huo)矣。功成(cheng)则(ze)国安。故曰(yue)：" 射者，所以观盛(sheng)德也。"