"大(da)哉(zai)圣人(ren)之道!洋洋乎发育万物,峻极于天。优优大哉(zai)!礼(li)仪三百,威(wei)仪三千(qian),待(dai)其(qi)人然后(hou)行。故曰:苟不至德,至道不凝焉。故君(jun1)子尊德性(xing)而道问(wen)学,致(zhi)广大(da)而尽精(jing)微(wei),极高明(ming)而(er)道中(zhong)庸;温故(gu)而(er)知新,敦厚以(yi)崇礼。是故居上不骄,为下不倍;国有道,其言(yan)足(zu)以兴;国无(wu)道,其默足以容。《诗》曰(yue):''既明且哲,以保其(qi)身(shen)。''其此之谓与!"子曰:"愚(yu)而好自用,贱(jian)而好自(zi)专;生(sheng)乎(hu)今之世,反古之道(dao)。如此(ci)者(zhe),及其身者(zhe)也。"非(fei)天子,不议(yi)礼,不制度(du),不考文。今(jin)天(tian)下车同轨,书同文(wen),行同伦(lun)。虽有其(qi)位,苟(gou)无其德,不(bu)敢作礼乐焉;虽有其德,苟(gou)无其位(wei),亦不敢作礼乐(le)焉。
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