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然而(er)这些话似乎不(bu)免有(you)些(xie)偏爱(ai)，据珂刚教授说，则伦(lun)支是(shi)在一(yi)九(jiu)二一年二月的最伟大(da)的法规制(zhi)定(ding)期，登记期，兵营整理期中，逃进‘绥拉比(bi)翁的兄弟们(men)’的自由(you)的怀抱里去的(de)。那么(me)，假使(shi)尚在(zai)，现在也决不能再是那时(shi)的伦(lun)支(zhi)了。至(zhi)于本(ben)篇(pian)的取(qu)材，则上半虽在(zai)《出埃及记》，而后来所用的(de)却是《民数(shu)记》，见第二十(shi)五(wu)章，杀掉的女人就(jiu)是(shi)米甸(dian)族(zu)首领苏甸的女(nv)儿(er)哥斯比。篇末所(suo)写的神(shen)，大(da)概便是作者所看见的俄国初革命后的精神(shen)，但我们也不(bu)要忘却(que)这观(guan)察者是绥拉比(bi)翁(weng)的兄弟们中的青年，时候是革命(ming)后不多(duo)久。现(xian)今(jin)的(de)无产(chan)作家的作品(pin)，已只(zhi)是一(yi)意赞美工作(zuo)，属望将(jiang)来，和(he)那色黑而(er)多须的真的神，面目全(quan)不(bu)相像了。