《日日操夜夜操导航》

【日日操夜夜操导航】

《诗》云："瞻(zhan)彼(bi)淇澳(ao)，侵疋(ya)⑩。有斐(fei)君子，如切(qie)如磋，如琢如(ru)磨(mo)。瑟兮(xi)兮，赫兮暄(xuan)兮。有斐君子(zi)，终不可召猓""如(ru)切如磋"者，道学也。"如琢(zhuo)如磨(mo)"者，自修(xiu)也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫(he)兮(xi)喧兮"者，威仪也。"有斐君(jun1)子，终不可召(zhao)"者，道盛德至善(shan)，民之不能(neng)忘也。《诗》云："于戏前王(wang)不忘(wang)！"君子贤(xian)其贤而亲其亲，小人(ren)乐其乐(le)而(er)利其利，此以没(mei)世不忘也。《康诰(gao)》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之明命。"《帝典》曰："克明峻德。"皆自明(ming)也(ye)。汤之(zhi)《盘铭》曰："苟(gou)日新，日(ri)日新，又日(ri)新。"《康诰》曰："作新民(min)。"《诗(shi)》曰(yue)："周虽旧邦，其命惟新。"是故君子(zi)无所不用其(qi)极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云："缗蛮黄鸟(niao)，止于丘(qiu)隅。"子(zi)曰(yue)："于止(zhi)，知(zhi)其所止。可以人(ren)而不如(ru)鸟乎(hu)？"《诗(shi)》云："穆(mu)穆文王，于缉熙敬(jing)止！"为(wei)人君(jun1)，止于仁；为人臣(chen)，止于敬；为(wei)人子(zi)，止于孝；为人父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交(jiao)，止于(yu)信(xin)。子曰："听讼，吾犹人也(ye)。必(bi)也使(shi)无讼乎！"无情者(zhe)不得尽其(qi)辞，大畏民(min)志。此谓知本。