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天命之谓性，率性之(zhi)谓(wei)道，修道之谓(wei)教。道也者(zhe)，不可须(xu)臾(yu)离也，可(ke)离非道也。是故君子戒慎乎其所不(bu)睹，恐惧(ju)乎其(qi)所不闻(wen)。莫见(jian)乎隐，莫显乎(hu)微，故(gu)君(jun1)子(zi)慎(shen)其独也。喜怒哀乐之未(wei)发，谓之中；发而皆中节(jie)，谓之和。中(zhong)也者(zhe)，天(tian)下之大本也；和(he)也(ye)者(zhe)，天下(xia)之达道也。致中和。天地位焉(yan)，万物(wu)育(yu)焉。