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一日，自外来(lai)，有忧色，叹(tan)曰：仆生而贫贱，自谓死(si)后可免；不(bu)谓先生，相从地(di)下。陶请其故，曰：文昌奉(feng)命都罗国封王(wang)，帘官之(zhi)考(kao)遂罢。数十年游神耗(hao)鬼，杂入衡文，吾辈(bei)宁(ning)有(you)望耶？陶问(wen)：此辈皆谁何人？曰：即(ji)言之(zhi)，君亦不(bu)识。略举一(yi)二人，大概可知：乐(le)正(zheng)师(shi)旷、司库和峤是也(ye)。仆自念命(ming)不可(ke)凭，文(wen)不可恃，不如(ru)休耳。言已怏怏，遂将治(zhi)任(ren)。陶挽而慰(wei)之(zhi)，乃止(zhi)。至(zhi)中元之夕，谓陶(tao)曰：我将入闱。烦于昧(mei)爽时，持(chi)香炷于东野(ye)，三呼(hu)去恶(e)，我便至(zhi)。乃(nai)出(chu)门去(qu)。陶沽酒烹鲜以(yi)待(dai)之。东(dong)方既白(bai)，敬如所嘱。无何，于偕一少年来。问其姓字，于曰：此方(fang)子(zi)晋，是我良友(you)，适(shi)于场中相邂(xie)逅。闻兄盛名，深(shen)欲拜识(shi)。同至(zhi)寓，秉烛为礼。少年亭(ting)亭似玉(yu)，意度谦(qian)婉。陶甚爱之，便问：子晋佳作，当大快意。于(yu)曰：言之(zhi)可笑！闱中七则，作过半矣，细审主(zhu)司姓名，裹具径(jing)出。奇(qi)人(ren)也！陶扇炉进酒，因问：闱中何(he)题？去恶魁解(jie)否？于曰：书艺(yi)、经(jing)论(lun)各一，夫(fu)人(ren)而能之。策(ce)问(wen)：‘自古邪僻(pi)固多，而世风至(zhi)今(jin)日，奸(jian)情丑态，愈(yu)不可名(ming)，不惟十八狱所(suo)不得(de)尽，抑非(fei)十八狱所能(neng)容(rong)。是果(guo)何术而可(ke)？或谓宜量加一二(er)狱，然殊失上帝好生之(zhi)心(xin)。其(qi)宜(yi)增与否与，或别有道以清(qing)其源？尔多(duo)士(shi)其悉(xi)言勿隐。’弟(di)策虽不佳，颇为(wei)痛快。表(biao)：‘拟天魔殄灭(mie)，赐(ci)群臣龙马、天衣(yi)有差。’次则‘瑶台应制诗(shi)’、‘西池(chi)桃花赋’。此三(san)种，自(zi)谓场(chang)中无两矣！言已，鼓掌。方笑曰(yue)：此时(shi)快心，放兄独步(bu)矣；数辰后，不痛哭始(shi)为男(nan)子(zi)也。天明，方欲辞(ci)去(qu)。陶留(liu)与同寓，方不可，但期暮至(zhi)。三日，竟不(bu)复来。陶(tao)使于往寻之。于曰：无须。子晋拳(quan)拳，非无(wu)意者。日(ri)既西，方(fang)果至。出(chu)一卷授(shou)陶，曰：三日失约，敬(jing)录旧(jiu)艺百余作(zuo)，求一品(pin)题。陶捧读(du)大喜(xi)，一句(ju)一赞；略尽(jin)一二首，遂藏诸(zhu)笥。谈(tan)至更深，方遂留，与于(yu)共榻(ta)寝(qin)。自此为常。方无夕不至，陶(tao)亦无(wu)方不欢也。