生财(cai)有大道。生之者众,食之(zhi)者寡(gua),为之(zhi)者(zhe)疾(ji),用(yong)之(zhi)者舒(shu),则财恒(heng)足矣。仁者以财(cai)发身,不(bu)仁(ren)者(zhe)以身发财。未(wei)有上好仁而下不好义者也,未有好(hao)义(yi)其事不(bu)终(zhong)者也,未有府(fu)库财非其财(cai)者也。孟献(xian)子(zi)曰:"畜马(ma)乘(cheng),不察(cha)于鸡豚;伐冰之家,不畜牛羊;百乘之家,不畜聚敛之臣。与(yu)其有聚敛之臣,宁(ning)有盗臣。"此(ci)谓国(guo)不以利为利,以(yi)义为利(li)也。长国家(jia)而务财用者,必自小人矣。彼为善之(zhi),小(xiao)人之使(shi)为国(guo)家(jia),灾害并至(zhi);虽(sui)有善(shan)者(zhe),亦无如(ru)之何矣!此(ci)谓国不以利(li)为利(li),以义为(wei)利也。
Copyright © 2008-2018