君子(zi)丧三日(ri),子、夫人杖,五日既殡,授(shou)大夫世妇(fu)杖(zhang)。子、大夫寝门之外杖、 寝(qin)门(men)之内辑之;夫(fu)人(ren)世妇在其次(ci)则(ze)杖(zhang),即(ji)位(wei)则使人执之(zhi)。子有王命则(ze)去杖,国君 之命则辑杖(zhang),听卜内(nei)有事于尸则去杖。大夫于(yu)君所则(ze)辑杖,于(yu)大夫(fu)所则(ze)杖。大(da)夫(fu) 之丧,三日之朝既(ji)殡,主人主妇(fu)室老皆杖(zhang)。大(da)夫(fu)有君(jun1)命则去杖,大(da)夫之命则(ze)辑杖; 内子为夫(fu)人之命(ming)去杖,为世妇之(zhi)命授(shou)人杖。士之丧,二日而殡,三(san)日而朝,主人(ren) 杖,妇人皆杖。于君命(ming)夫(fu)人之命(ming)如(ru)大夫,于大夫(fu)世(shi)妇之(zhi)命如大夫。子皆杖,不以 即位。大夫(fu)士(shi)哭殡则杖,哭柩则辑杖,弃(qi)杖者(zhe),断而(er)弃之于隐者(zhe)。
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