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在白(bai)鹿原东南(nan)方向的秦岭山地(di)有一座孤(gu)峰，圆溜(liu)的峰体通体(ti)匀称(cheng)，形状酷(ku)似(si)女人捶打衣服的棒槌(chui)。孤峰基(ji)座的(de)山梁上有一座孤零零的(de)小庙，里头坐着(zhe)一尊怪(guai)神(shen)。那神的脑袋上一(yi)半(ban)是(shi)女人的发髻(ji)，另一(yi)半(ban)是男人披肩的乱(luan)发；一只眼睛如杏(xing)仁顾(gu)盼多情，另一只(zhi)眼睛是豹眼怒，一(yi)只细柔精巧(qiao)的耳朵附着耳环，另(ling)一(yi)只耳朵直垂到肩上(shang)；半(ban)边嘴唇下(xia)巴(ba)和(he)半(ban)边脸(lian)颊细腻(ni)光洁，另半边嘴(zui)唇下巴和脸(lian)颊则须毛如(ru)蓑草(cao)；半边(bian)胸脯有一(yi)只浑实(shi)翘起的乳房，另半(ban)边肌肉棱凸的胸脯(pu)上有(you)一粒皂角核儿似的黑(hei)色(se)乳头；一只(zhi)脚 上穿着(zhe)粉红色绣鞋小到不过三寸，另一只(zhi)脚赤裸裸绑着麻鞋；只在臀部裹着一条布巾(jin)，把最隐秘的部分掩盖起来；一条光(guang)滑(hua)丰腴(yu)的(de)手臂托(tuo)着一只微(wei)微启开的(de)河蚌(bang)，另(ling)一条肌腱累摞(luo)的手臂(bi)高擎着(zhe)一(yi)把(ba)铁铸的棒槌。这就是男女合一的棒槌神了(le)（棒蚌谐音）。每年(nian)六月三日到六日为棒槌(chui)神(shen)会日，会的时间不(bu)在白天而(er)在夜晚(wan)，半夜时分(fen)达(da)到盛(sheng)期。近处的人一般(ban)在家(jia)喝过汤去(qu)赶会，远处的(de)人早(zao)早动身(shen)赶天黑时进入山中。一般都是由婆婆引着不(bu)孕的媳妇(fu)装作走亲(qin)戚出(chu)门，竹条(tiao)笼儿(er)里装着供品和自(zi)食的(de)干粮(liang)，上(shang)边用一条布巾(jin)严严(yan)地(di)遮盖起来，先(xian)由阿婆把(ba)供品敬奉(feng)上去，然后婆媳(xi)俩人(ren)在棒槌(chui)神前点蜡(la)焚香叩拜一绋(fu)，再挤出庙门(men)时(shi)，婆婆给媳妇从头顶罩(zhao)下一幅盖(gai)脸的(de)纱布，俩(liang)人约好(hao)会面的地点(dian)，婆婆(po)就匆匆走(zou)开了(le)。这(zhe)时候，藏在(zai)树干和(he)石头背后的男(nan)人就把盖(gai)着(zhe)脸的女(nv)人(ren)拉过(guo)去，引到(dao)一个僻静的旮(ga)旯时(shi)，谁也不(bu)许(xu)问谁一句话，就开始调逗交媾。这些(xie)男人多是(shi)临近(jin)村爱(ai)占(zhan)便宜的(de)年轻(qing)人。完事(shi)以(yi)后，媳妇(fu)找到(dao)婆婆立即回家(jia)。有些(xie)婆婆还不放心，引着(zhe)媳妇再烧一回香叩拜(bai)一(yi)回，再(zai)次把媳妇推开黑暗(an)里去，而且说(shuo)：咱(zan)们远远地跑来妇不容易，再去(qu)一(yi)回更把(ba)稳些(xie)。第二(er)年，得了(le)孩(hai)子的媳(xi)妇仍由婆婆领着来(lai)谢神(shen)。那时候，婆婆(po)牵着媳妇(fu)的手绝不松(song)开，谢罢棒槌(chui)神就早早归(gui)去了。白(bai)鹿原流行(hang)着许多以此为题的骂人(ren)的话，俩(liang)人发生纠纷对天(tian)赌咒时(shi)说：谁(shui)昧良(liang)心(xin)谁就是(shi)棒槌会上拾(shi)下(xia)的(de)……