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魂气归于天，形魄归(gui)于地(di)。故祭，求诸阴(yin)阳之义也。殷人先求诸阳，周(zhou)人先 求诸(zhu)阴(yin)。诏祝(zhu)于(yu)室，坐尸(shi)于(yu)堂(tang)，用牲于庭，升首于(yu)室。直(zhi)祭祝(zhu)于主，索祭祝于礻方(fang)。 不知神之所(suo)在(zai)，于(yu)彼(bi)乎(hu)于此(ci)乎(hu)？或诸远人乎？祭于礻方，尚曰(yue)求诸远者(zhe)与？礻方 之为言亻京也(ye)，斤之(zhi)为言敬(jing)也(ye)。富也者福也。首也者，直也。相(xiang)，飨(xiang)之也。嘏， 长也(ye)，大也(ye)。尸，陈也。