生财有大(da)道。生之者众,食之者(zhe)寡,为之(zhi)者疾,用之者舒,则财恒足矣。仁者(zhe)以财发身,不仁者以身发财。未有上好(hao)仁而下不好义者也,未有好义其事不终(zhong)者(zhe)也,未有府库(ku)财非其财(cai)者也(ye)。孟(meng)献子曰:"畜马乘,不察(cha)于鸡(ji)豚;伐冰(bing)之家,不畜牛羊;百(bai)乘之家,不畜聚敛之臣(chen)。与其有聚敛(lian)之臣,宁有盗臣(chen)。"此谓国不以(yi)利为利(li),以(yi)义(yi)为(wei)利也。长国家而务(wu)财用者,必自小人矣。彼为善之,小(xiao)人之(zhi)使(shi)为(wei)国家,灾害并至;虽(sui)有(you)善者,亦无(wu)如之何(he)矣(yi)!此谓(wei)国不(bu)以利(li)为(wei)利(li),以义(yi)为(wei)利也(ye)。
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