"大哉(zai)圣人之道(dao)!洋洋乎发育(yu)万物,峻(jun4)极于天。优优大(da)哉(zai)!礼仪三百,威仪(yi)三千(qian),待其人(ren)然后行。故(gu)曰:苟不至德(de),至道(dao)不(bu)凝(ning)焉。故君(jun1)子尊(zun)德性而(er)道问学(xue),致(zhi)广(guang)大(da)而尽(jin)精微(wei),极(ji)高明而道中庸;温故而(er)知新(xin),敦厚以(yi)崇礼。是故居(ju)上不骄,为下不(bu)倍;国有道,其言足以兴;国无道(dao),其默足以容。《诗》曰:''既明且(qie)哲(zhe),以保其身。''其(qi)此(ci)之谓(wei)与!"子曰:"愚(yu)而(er)好自用,贱而好(hao)自专(zhuan);生乎今之(zhi)世,反古之道。如此者,及其身(shen)者也。"非天子,不议礼(li),不制度,不考文(wen)。今天下车同(tong)轨,书(shu)同文,行(hang)同伦。虽有其位,苟无其德,不敢作(zuo)礼(li)乐焉(yan);虽有其(qi)德,苟无其位,亦不(bu)敢作礼乐焉(yan)。
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