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在人与(yu)人(ren)的关系中，中(zhong)国古代伦理思想家有(you)许(xu)多(duo)很(hen)好的(de)教导。古人(ren)说，君子求(qiu)诸(zhu)己，小人求诸人。这句话的(de)一(yi)个意思是说(shuo)，作为一个君子，要(yao)先从自(zi)己找(zhao)原(yuan)因(yin)，严(yan)格(ge)要求自己，而不能(neng)专对(dui)别人吹毛求(qiu)疵。其(qi)中还(hai)包含着的一个(ge)意思是(shi)说，与人交往自(zi)己要(yao)先做好，要先从自己做起，而不能老是指望别人。古人还说，己所不欲，勿施于人，己欲立而立人，己(ji)欲(yu)达(da)而达人(ren)，能(neng)近取譬，可谓仁之方也已。这几(ji)句话的意(yi)思是说(shuo)：你自己不希(xi)望别人所强加给你的，你也(ye)就不要(yao)把同(tong)样的(de)做(zuo)法强加(jia)给别人，这(zhe)就是俗(su)话说的(de)将心比心，要想公道，打个颠(dian)倒；你自己要想站(zhan)得住(zhu)也(ye)要(yao)让(rang)别人站得住，你自己想行(hang)得通(tong)也要让(rang)别(bie)人行(hang)得通(tong)，不要光说(shuo)自己的理；对(dui)待他人，要拿自(zi)己(ji)亲(qin)近的人为(wei)例子(zi)，你如(ru)何对待自己(ji)亲近(jin)的(de)人，也(ye)要如(ru)何(he)对待别(bie)人，你善待自己的孩子，也要善(shan)待别人的孩(hai)子，你尊敬自(zi)己的父(fu)母，也要同样(yang)尊敬(jing)别人的(de)父(fu)母。如果(guo)社会中的(de)每一个人都(dou)能这样做，也就不难达到(dao)团(tuan)结(jie)的愿望了。