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有(you)子与子游(you)立，见孺(ru)子慕者(zhe)。有子谓(wei)子游曰："予(yu)壹不知(zhi)夫丧之踊也，予欲(yu) 去之(zhi)久(jiu)矣(yi)。情在(zai)于斯，其是也夫？"子游曰(yue)："礼有微情(qing)者，有(you)以故兴物(wu)者(zhe)。有 直情而径行者，戎狄(di)之道(dao)也。礼(li)道(dao)则(ze)不(bu)然(ran)，人喜则斯(si)陶，陶斯咏，咏(yong)斯(si)犹，犹斯 舞，舞斯愠(yun)，愠斯戚，戚斯叹(tan)，叹斯辟(pi)，辟斯(si)踊矣(yi)，品(pin)节斯(si)，斯之谓礼。人死(si)， 斯恶之(zhi)矣，无能也，斯倍之矣(yi)。是故制(zhi)绞衾，设(she)蒌た，为使人勿恶也。始(shi)死，脯(pu) 醢(hai)之奠，将行，遣而(er)行之，既葬而食之，未(wei)有(you)见其(qi)飨之者也，自上世以来(lai)，未之 有舍也，为使人勿倍也(ye)。故子之(zhi)所(suo)刺(ci)于礼者(zhe)，亦非礼之訾也。"