《六月天综合网精品》

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古之欲明(ming)明(ming)德于(yu)天(tian)下者，先治其国。欲治其国者，先(xian)齐其(qi)家。欲齐(qi)其家者，先修其身。欲(yu)修其身者(zhe)，先(xian)正(zheng)其心(xin)。欲正其心(xin)者(zhe)，先(xian)诚其(qi)意。欲诚其意者，先致(zhi)其知。致(zhi)知在格物。物格而后知至，知至而后(hou)意(yi)诚，意诚而后心(xin)正，心正而后身修，身修(xiu)而后家齐，家齐而后(hou)国治，国(guo)治而后天下平(ping)。自天子(zi)以至于(yu)庶(shu)人(ren)，壹(yi)是(shi)皆以修身为本，其本乱而末治(zhi)者(zhe)否(fou)矣。其所(suo)厚者薄，而其所(suo)薄者厚，未之(zhi)有(you)也。此(ci)谓知本(ben)，此谓知(zhi)之至(zhi)也。