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所(suo)谓平天(tian)下在(zai)治其国(guo)者，上(shang)老(lao)老而民兴孝，上长长而民兴悌(ti)，上恤(xu)孤而民不倍，是(shi)以君子有褰(qian)矩之道也。所(suo)恶于上(shang)，毋以使下；所恶于下，毋以事(shi)上(shang)；所恶于前，毋以先(xian)后；所恶于后，毋以从前；所恶于(yu)右(you)，毋(wu)以交于左；所恶于左，毋以交(jiao)于右。此(ci)之谓褰矩(ju)之道(dao)。《诗(shi)》云："乐(le)只君子，民(min)之父(fu)母。"民之所好好之，民之(zhi)所恶(e)恶(e)之，此之谓民之父母。《诗》云："节彼(bi)南(nan)山(shan)，维石(shi)岩(yan)岩。赫赫(he)师(shi)尹，民具尔瞻。"有国者(zhe)不可(ke)以不慎，辟(pi)则为无(wu)下矣。《诗》云："殷之(zhi)未(wei)丧(sang)师，克配上帝。仪监于殷，峻(jun4)命不易。"道(dao)得(de)众则得国，失众则失(shi)国。