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天(tian)命之谓性，率(lv)性之谓(wei)道，修道之(zhi)谓教(jiao)。道(dao)也者(zhe)，不可(ke)须臾离也，可离(li)非(fei)道也。是故君子戒(jie)慎乎其所不(bu)睹(du)，恐惧(ju)乎其所不(bu)闻。莫(mo)见乎隐，莫显乎微，故君子慎(shen)其独(du)也。喜怒哀乐之未发，谓(wei)之中(zhong)；发而皆中节，谓之和。中也者，天(tian)下之大(da)本(ben)也；和也(ye)者(zhe)，天下之达道也。致中(zhong)和。天地位焉，万物育焉。