《狠狠口日干》

【狠狠口日干】

《诗(shi)》云(yun)："瞻彼(bi)淇澳，侵疋⑩。有斐(fei)君子，如切如(ru)磋(cuo)，如琢如(ru)磨。瑟(se)兮兮(xi)，赫兮暄兮(xi)。有斐君子，终不可召猓""如切如磋(cuo)"者(zhe)，道学也。"如(ru)琢如磨"者，自修也。"瑟(se)兮兮"者，恂也。"赫兮(xi)喧(xuan)兮"者(zhe)，威仪(yi)也(ye)。"有斐(fei)君子，终不可召"者，道(dao)盛德至善，民之不能忘也。《诗》云："于戏前(qian)王不(bu)忘(wang)！"君子(zi)贤其贤而亲其(qi)亲(qin)，小人乐其乐而利(li)其利，此以(yi)没(mei)世不忘也。《康诰》曰："克明德。"《大甲(jia)》曰："顾天之(zhi)明命。"《帝典》曰："克(ke)明峻(jun4)德。"皆自明也(ye)。汤(tang)之《盘铭》曰(yue)："苟日(ri)新，日日新，又(you)日新。"《康诰(gao)》曰："作新(xin)民(min)。"《诗》曰(yue)："周虽旧(jiu)邦，其(qi)命惟新。"是(shi)故君子(zi)无(wu)所不用其极。《诗》云："邦畿千里，惟(wei)民所止。"《诗》云(yun)："缗蛮黄鸟，止于(yu)丘隅。"子曰："于止，知(zhi)其所止。可以人而不(bu)如鸟乎？"《诗》云："穆穆文王，于(yu)缉熙敬止！"为人君，止于仁(ren)；为人臣(chen)，止于(yu)敬；为(wei)人子，止(zhi)于(yu)孝(xiao)；为人(ren)父，止(zhi)于(yu)慈；与国人交，止(zhi)于信。子曰(yue)："听讼，吾犹人也(ye)。必也(ye)使无(wu)讼乎！"无情者不得尽其辞，大畏(wei)民志(zhi)。此谓知本。