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贞观十二年（638）年(nian)，公(gong)卿大臣都请求太宗(zong)登(deng)泰山封禅，只有(you)魏征认为(wei)现在举行封禅仪式不妥。太宗(zong)对魏征说(shuo)："我希(xi)望您把自己的(de)想法都(dou)说出来。难道是我的功劳不高吗？是(shi)我的德行不淳厚(hou)吗？是国家(jia)还没有平定(ding)吗(ma)？是远方(fang)的异族人(ren)不(bu)仰(yang)慕大唐的(de)高(gao)义(yi)吗(ma)？是吉祥(xiang)尚未(wei)降临(lin)吗？是农业没(mei)有丰(feng)收吗(ma)？为什么我(wo)不能封泰山呢(ne)？"魏(wei)征说："陛下的功劳虽(sui)然(ran)是极高的，可是(shi)百(bai)姓(xing)并未感(gan)受(shou)到(dao)陛下的(de)恩(en)惠；陛下的德行虽(sui)是淳厚(hou)的，但陛(bi)下的(de)德(de)政尚未传及全国各地；全(quan)国虽然安定，但并不能为兴办事(shi)业提供足(zu)够的资(zi)财(cai)；远方的部族仰慕(mu)陛下的高(gao)义，但朝廷(ting)却没(mei)有能(neng)力(li)满足他们(men)的要(yao)求(qiu)；吉(ji)祥(xiang)的征(zheng)兆虽(sui)然(ran)出现，但法网仍然密集；虽然连(lian)续几年(nian)农业丰收(shou)，但粮(liang)仓仍(reng)然(ran)空虚，这是我认(ren)为目前不(bu)宜封(feng)禅的(de)原(yuan)因(yin)。我不能用遥远的东西打比(bi)方，姑且用人(ren)作比(bi)喻。现在有个人(ren)患了十年的重病(bing)，到将要治愈时(shi)，已经瘦得皮(pi)包着骨头，马上让他扛起一(yi)百米(mi)，每(mei)天走(zou)一(yi)百里(li)路，他一定(ding)不可能做到。隋朝天下大(da)『乱(luan)』已经不止十年(nian)，陛(bi)下平(ping)定了全国的混(hun)『乱』局面，虽然现在天下已经(jing)平定，但国(guo)库尚不充实，在如此(ci)情况下，向天地报(bao)告(gao)事(shi)业(ye)已经(jing)成功，我暗自(zi)对如此作法(fa)持怀疑态度。况且(qie)陛下(xia)若东(dong)封泰山，各国的使(shi)者(zhe)都要聚(ju)集(ji)到(dao)那里，周(zhou)边(bian)各国人，无(wu)不奔走相告。现在(zai)西起伊水、洛水流域，东到泰山、东海(hai)、荒草滩、沼泽地，苍茫千里(li)，人烟(yan)断绝，鸡犬之声不闻(wen)，道路萧条(tiao)，行进艰难，岂(qi)可招(zhao)来城外部族之人，把我国的(de)虚弱(ruo)状况(kuang)展(zhan)示他们(men)？即使我们用尽财物(wu)赏赐他们，也不(bu)能满足远(yuan)方之(zhi)人的(de)愿(yuan)望；即使(shi)连(lian)续两年免除役，也(ye)不(bu)能(neng)抵偿百姓(xing)的劳苦。如果(guo)遇到水旱灾(zai)害，风雨之变，服役的民夫横加议论，即使后(hou)悔，也无法挽(wan)回损(sun)失(shi)。岂只是我一(yi)个人恳(ken)请(qing)陛下免去封禅(chan)之事？成千(qian)上万的百姓都(dou)乞望陛下(xia)恩准。"太(tai)宗听了魏征的一番(fan)话，也(ye)深感国家(jia)虽然初(chu)步安定，但生(sheng)产(chan)远未恢复(fu)，国库仍(reng)然(ran)空虚，如(ru)此严峻的形势，有何功德(de)以(yi)告慰天地？遂将封禅泰(tai)山之事(shi)搁置(zhi)了(le)下(xia)来。