夫祭(ji)有罚氛(fen)撸祭之末也,不可不知也。是故(gu),古(gu)之人(ren)有言曰:"善终(zhong)者 如始。"菲涫且选J枪剩古之君子(zi)曰:"尸亦饭(fan)砩(fu)裰(duo)余也,惠术也,可以观(guan) 政矣。"是故(gu),尸(shi)谡,君与卿四人贰(er)>起,大夫六人(ren)贰3践肪之(zhi)余也(ye)。大夫 起(qi),士(shi)八人贰<饭笾余也。士(shi)起(qi),各执其具(ju)以出,陈(chen)于堂(tang)下,百(bai)官进,彻之, 下飞现馀(yu)也(ye)。凡分道,每变(bian)以众(zhong),所以别贵(gui)贱(jian)之等,而(er)兴施惠之象也。是故 以四(si)簋黍见其(qi)修(xiu)于庙(miao)中也,庙中者,竟内之象也。祭者,泽(ze)之大(da)者也。是故,上 有大(da)泽,则惠必及下,顾上先下后(hou)耳,非上积重而下有冻馁之(zhi)民也。是故上(shang)有大(da) 泽,则民夫人(ren)待于下流,知惠(hui)之必将至也,由芳之(zhi)矣(yi)。故(gu)曰:"可(ke)以观(guan)政矣。"
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