生财(cai)有大(da)道。生之者众,食(shi)之者寡,为之者(zhe)疾(ji),用之者(zhe)舒,则财恒足矣。仁(ren)者以财发身,不仁(ren)者以身发财。未有(you)上好(hao)仁而下不好义者也,未有(you)好(hao)义其事(shi)不终者也,未有府库(ku)财非(fei)其财(cai)者也(ye)。孟(meng)献子(zi)曰:"畜(chu)马乘,不察于鸡豚;伐冰之家(jia),不(bu)畜牛羊;百(bai)乘(cheng)之(zhi)家,不(bu)畜聚敛之臣(chen)。与其有(you)聚敛之臣,宁有(you)盗(dao)臣。"此谓国不以利为利,以义为利也(ye)。长国家而务财用者,必自小(xiao)人(ren)矣(yi)。彼为善之,小(xiao)人之(zhi)使为(wei)国家,灾害并至(zhi);虽(sui)有善(shan)者,亦无如(ru)之何矣!此谓国不(bu)以利为利(li),以义为(wei)利也。
Copyright © 2008-2018